Unsinn reden ist ein schlechter Grundsatz, das Unsinnreden unterlassen ist ein guter Grundsatz. Die vielen schlechten, untauglichen Eigenschaften, die durch Unsinnreden geschaffen werden, sind schlechte Ergebnisse, und die vielen tauglichen Eigenschaften, die vollständig entwickelt werden, weil man das Unsinnreden unterlässt, sind gute Ergebnisse. Begehrlichkeit ist ein schlechter Grundsatz, Zufriedenheit ist ein guter Grundsatz. Die vielen schlechten, untauglichen Eigenschaften, die durch Begehrlichkeit geschaffen werden, sind schlechte Ergebnisse, und die vielen tauglichen Eigenschaften, die aufgrund von Zufriedenheit vollständig entwickelt werden, sind gute Ergebnisse. Böser Wille ist ein schlechter Grundsatz, Wohlwollen ist ein guter Grundsatz. Die vielen schlechten, untauglichen Eigenschaften, die durch bösen Willen geschaffen werden, sind schlechte Ergebnisse, und die vielen tauglichen Eigenschaften, die aufgrund von Wohlwollen vollständig entwickelt werden, sind gute Ergebnisse. Falsche Ansicht ist ein schlechter Grundsatz, rechte Ansicht ist ein guter Grundsatz. Die vielen schlechten, untauglichen Eigenschaften, die durch falsche Ansicht geschaffen werden, sind schlechte Ergebnisse, und die vielen tauglichen Eigenschaften, die aufgrund von rechter Ansicht vollständig entwickelt werden, sind gute Ergebnisse. Der Buddha hat diesen kurzen Merksatz vorgestellt und ist dann zu seiner Hütte gegangen, ohne die Bedeutung ausführlich zu erklären: ‚Ihr sollt schlechte Grundsätze kennen und gute Grundsätze … und im Einklang damit üben.‘ So verstehe ich die ausführliche Bedeutung dieses kurzen Merksatzes, der vom Buddha vorgestellt wurde. Wenn ihr wollt, geht zum Buddha und fragt ihn danach. So wie er es erklärt, solltet ihr es behalten.“