“Al bramino non rimane nulla da fare”, disse il Buddha a Dāmali, “Poiché ha completato il proprio compito. Finché una persona non riesce a trovare un punto d’appoggio nel fiume, nuota con ogni arto. Ma chi ha trovato un punto d’appoggio ed è in piedi sulla terraferma non ha bisogno di nuotare, poiché ha raggiunto la sponda lontana. Dāmali, questa è la similitudine per il bramino, vigile, un praticante d’estasi che ha eliminato i contaminanti. Poiché ha raggiunto la fine di nascita e morte, non ha bisogno di nuotare, poiché ha raggiunto la sponda lontana”.

1. Capitolo 1

Il discorso con Kāmada A Sāvatthī. Rimanendo in piedi a lato, l’angioletto Kāmada disse al Buddha: “È difficile, Beato! È troppo difficile!” “Lo fanno anche se è difficile”, disse il Buddha a Kāmada, “gli apprendisti saldi, con etica e concentrazione. Per chi intraprende la vita mendicante, essere soddisfatti con poco porta felicità”. “Tale soddisfazione, Beato, è difficile da trovare” “La trovano anche se è difficile”, disse il Buddha a Kāmada, “coloro che amano la pace mentale; le cui menti amano meditare giorno e notte” “Ma è difficile, Beato, concentrare questa mente” “La concentrano anche se è difficile”, disse il Buddha a Kāmada, “coloro che amano placare le facoltà. Avendo tagliato la rete della Morte, i nobili, Kāmada, vanno per la loro strada” “Ma questo sentiero, Beato, è ruvido e difficile da percorrere” “Sebbene sia ruvido e difficile da percorrere, i nobili, Kāmada, vanno per la loro strada. L’ignobile cade di testa su un sentiero ruvido. Ma il sentiero dei nobili è liscio, poiché i nobili camminano sul ruvido senza problemi”.

1. Capitolo 1

Il discorso con Pañcālacaṇḍa