Die Vier Edlen Wahrheiten
Cattāri ariyasaccāniDie vier Wahrheiten im Kern jeder Lehre, aufgebaut wie die Arbeit eines Arztes: das Symptom benennen, die Ursa…
4 Punkte
Dhamma-Lehren
Zentrale Lehren aus dem Tipiṭaka, Gruppe für Gruppe zusammengefasst, in nummerierte Punkte in einfacher Sprache gegliedert, jeweils mit einer Anregung für den Alltag.
Grundlehren
Die fünf Aggregate
PañcakkhandhāDie fünf Haufen, die sich zu dem verbinden, was wir „ich“ nennen – betrachtet man sie einzeln, erweist sich ke…
5 Punkte
Die drei Merkmale
TilakkhaṇaṃDrei Merkmale, die alles teilt – unbeständig, unfähig, seine Gestalt zu bewahren, und kein Selbst. Jeden Tag a…
3 Punkte
Das abhängige Entstehen
PaṭiccasamuppādoDie zwölf Glieder, durch die Leiden entsteht – sehen Sie ein einziges Glied klar, kann die Kette genau dort du…
12 Punkte
Die sieben edlen Schätze
Satta ariyadhanāniSieben innere Schätze, die kein Dieb stehlen und kein Feuer verbrennen kann – Vertrauen, Tugend, Gewissen, Sch…
7 Punkte
Kamma in sieben Paaren
CūḷakammavibhaṅgoDie Antwort des Buddha auf die Frage, warum Menschen so unterschiedlich geboren werden – sieben Paare von Ursa…
7 Punkte
Die dreifache Schulung
Tisso sikkhāDie ganze Schulung in drei Teilen zusammengefasst – Tugend, Versenkung und Weisheit. Jede andere Lehre passt i…
3 Punkte
Die zehn Fesseln
Dasa saṃyojanāniZehn Bande, die den Geist an das Leiden binden – eine Landkarte dafür, wie weit die Praxis wirklich gekommen i…
10 Punkte
Die zehn Kriterien des Kālāma-Sutta
KesaputtasuttaṃZehn Dinge, die kein ausreichender Grund sind, eine Behauptung anzunehmen, und die Prüfung, die der Buddha sta…
10 Punkte
Die vier Faktoren des Stromeintritts
Cattāri sotāpattiyaṅgāniVier Dinge, die der Buddha für kostbarer erklärte als die Schätze eines Weltherrschers – unerschütterliche Zuv…
4 Punkte
Die vier Stufen der Edlen
Cattāro ariyapuggalāVier Stufen der Verwirklichung, gemessen daran, welche Fesseln aufgegeben wurden – nicht an ungewöhnlichen Erf…
4 Punkte
Die neun Eigenschaften des Buddha
Nava buddhaguṇāDie Rezitation „Itipi so bhagavā …“, Satz für Satz übersetzt – ein Text, den viele täglich chanten, ohne dass …
9 Punkte
Die drei unheilsamen und die drei heilsamen Wurzeln
Tīṇi akusalamūlāni · tīṇi kusalamūlāniDrei Wurzeln des Fehlverhaltens – Gier, Hass, Täuschung – und drei Wurzeln des Guten – Nicht-Gier, Nicht-Hass,…
6 Punkte
Die fünf täglichen Betrachtungen
Pañca abhiṇhapaccavekkhitabbaṭhānāniFünf Tatsachen, über die man oft nachdenken soll – Altern, Krankheit, Tod, Trennung und das Eigentum am eigene…
5 Punkte
Die vier unergründlichen Dinge
Cattāri acinteyyāniVier Dinge, über die man nicht spekulieren soll – das Nachdenken darüber bringt nur Erschöpfung und Verdruss, …
4 Punkte
Fünf Eigenschaften eines Juwels unter den Laienschülern
Pañca upāsakaratanadhammāFünf Eigenschaften eines Buddhisten, der ein „Juwel“ und kein „Ausgestoßener“ unter den Laienschülern ist – Ve…
5 Punkte
Die Gleichnisse von der Schlange und vom Floß
AlagaddūpamasuttaṃDen Dhamma auf falsche Weise zu studieren ist, als packe man eine Giftschlange am Schwanz, und der Dhamma ist …
4 Punkte
Die Lehrrede von der Last: Die fünf Aggregate als Last
BhārasuttaṃDie Last, der Träger, das Aufnehmen und das Ablegen – eine kurze Lehrrede, die alles Leiden mit dem Bild eines…
4 Punkte
Seid euch selbst eine Insel
Attadīpā viharatha attasaraṇā anaññasaraṇā„Verweilt mit euch selbst als Insel, mit euch selbst als Zuflucht, mit dem Dhamma als Insel, mit dem Dhamma al…
5 Punkte
Die grundlegende Lehre (Ovāda Pātimokkha)
OvādapātimokkhaṃDrei Verse, die das Herz der Lehre zusammenfassen – nichts Böses tun, das Gute pflegen, den Geist läutern –, d…
12 Punkte
Vier schwer zu erlangende Dinge: Die blinde Schildkröte
Kiccho manussapaṭilābhoVier Dinge, die selten zu erlangen sind – die menschliche Geburt, am Leben zu bleiben, den wahren Dhamma zu hö…
4 Punkte
Die drei Merkmale des Bedingten
Tīṇi saṅkhatassa saṅkhatalakkhaṇāniDrei Merkmale von allem Bedingten – sein Entstehen ist erkennbar, sein Vergehen ist erkennbar, und solange es …
4 Punkte
Die Sīvaka-Lehrrede: Nicht alles beruht auf früherem Kamma
SīvakasuttaṃKrankheiten und Gefühle können aus acht Ursachen entstehen, und früheres Kamma ist nur eine davon – der Buddha…
8 Punkte
Drei Lehrmeinungen anderer Schulen: Überzeugungen, die zur Untätigkeit führen
Tīṇi titthāyatanāniDrei Lehren, die der Buddha zurückwies – alles beruht auf früherem Kamma, alles beruht auf dem Willen eines Sc…
4 Punkte
Die Lehrrede vom Salzkristall
LoṇakasuttaṃDieselbe schlechte Tat trägt nicht dasselbe Ergebnis – ein Klumpen Salz macht einen Becher Wasser ungenießbar,…
4 Punkte
Die drei Arten von Wundern
Tīṇi pāṭihāriyāniÜbersinnliche Kraft, Gedankenlesen und Unterweisung – der Buddha weigerte sich, übersinnliche Kräfte einzusetz…
3 Punkte
Die Lehrrede vom Ausgestoßenen: Nicht durch Geburt
Vasalasuttaṃ„Nicht durch Geburt ist man ein Ausgestoßener, nicht durch Geburt ist man ein Brahmane. Durch Taten wird man e…
6 Punkte
Die vier großen Bezugspunkte: Prüfen, ob es wirklich die Lehre ist
Cattāro mahāpadesāDie eigenen Kriterien des Buddha, um zu prüfen, ob etwas, das als sein Wort ausgegeben wird, es wirklich ist –…
5 Punkte
Die acht Wunder des Ozeans und der Dhamma
Aṭṭha acchariyā abbhutā dhammāAcht Eigenschaften des großen Ozeans, mit denen der Buddha seinen Dhamma und seine Disziplin verglich – allmäh…
8 Punkte
Die edle Suche
AriyapariyesanasuttaṃDie meisten Menschen suchen nach Dingen, die ebenso altern, krank werden und sterben wie sie selbst. Der Buddh…
5 Punkte
Die längere Lehrrede über die Masse des Leidens: Befriedigung, Nachteil und Entrinnen
MahādukkhakkhandhasuttaṃAlles hat drei Seiten, die man vollständig sehen sollte – was befriedigt, was nachteilig ist und den Ausweg. D…
5 Punkte
Der Hundeasket: Vier Arten von Kamma
Cattāri kammāniDunkles Kamma, helles Kamma, Kamma, das dunkel und hell zugleich ist, und Kamma, das weder dunkel noch hell is…
4 Punkte
Die Soṇadaṇḍa-Lehrrede: Tugend und Weisheit läutern einander
SoṇadaṇḍasuttaṃEin Brahmane sagte, ein wahrer Brahmane brauche fünf Eigenschaften, ließ sie aber eine nach der anderen fallen…
6 Punkte
Die Māgandiya-Lehrrede: Der Aussätzige und das Feuer
MāgaṇḍiyasuttaṃEin Aussätziger empfindet Erleichterung, wenn er seine Wunden über einem Feuer versengt; doch einmal geheilt, …
5 Punkte
Die Ye-Dhammā-Strophe: Was Assaji sagte
Ye dhammā hetuppabhavāDie kurze Strophe, die Assaji zu Upatissa (dem späteren Sāriputta) sprach: Die Dinge entstehen aus Ursachen; d…
5 Punkte
Das kürzere Gleichnis von der Elefantenspur: Nicht aus Fußspuren schließen
CūḷahatthipadopamasuttaṃEin erfahrener Elefantenfährtenleser schließt nicht aus einer großen Fußspur, bis er den Elefanten selbst sieh…
5 Punkte
Die kürzere Lehrrede über die Auflösung des Verlangens: Nichts ist es wert, daran festzuhalten
Sabbe dhammā nālaṃ abhinivesāyaSakka bittet um die kürzeste Lehre über die Auflösung des Verlangens; der Buddha sagt: „Nichts ist es wert, da…
5 Punkte
Die Lehrrede an Gaṇaka Moggallāna: Der Tathāgata zeigt nur den Weg
Maggakkhāyī tathāgatoDie Schulung im Dhamma verläuft schrittweise, wie eine Treppe. Warum erreichen dann manche das Nibbāna und and…
5 Punkte
Das längere Gleichnis vom Kernholz: Die Zweige nicht mit dem Kernholz verwechseln
MahāsāropamasuttaṃWer Kernholz sucht und Zweige und Blätter, die äußere Rinde, die innere Rinde oder das Splintholz davonträgt u…
7 Punkte
Der Prüfende: Selbst den Lehrer prüfen
VīmaṃsakasuttaṃDer Buddha fordert die Mönche auf, ihn zu prüfen, um zu sehen, ob er wirklich erwacht ist: indem sie über lang…
7 Punkte
Die unbestreitbare Lehre: Der Weg, der in jedem Fall sicher ist
ApaṇṇakasuttaṃOhne einen Lehrer, dem sie vertrauen, und angesichts widersprüchlicher Ansichten – etwa ob es eine andere Welt…
7 Punkte
Die kürzere Lehrrede an Māluṅkyaputta: Der vergiftete Pfeil
Abyākatañca me abyākatato dhārethaMāluṅkyaputta droht, die Robe abzulegen, wenn der Buddha ihm nicht beantwortet, ob die Welt ewig ist und ob Se…
6 Punkte
Denkmäler für den Dhamma: Warum der König Zuversicht hatte
DhammacetiyasuttaṃKönig Pasenadi küsst die Füße des Buddha und beschreibt dann, was er mit eigenen Augen gesehen hat und was ihm…
8 Punkte
Das Gespräch mit Caṅkī: Die Wahrheit bewahren, entdecken und zu ihr gelangen
CaṅkīsuttaṃEin junger Brahmane fragt, ob Brahmanen behaupten können: „Nur dies ist wahr.“ Der Buddha unterscheidet drei S…
8 Punkte
Die kürzere Lehrrede an Saccaka: Niemand kann den Aggregaten befehlen
CūḷasaccakasuttaṃDer Debattierer Saccaka zog aus, um die Lehre vom Nicht-Selbst zu widerlegen. Der Buddha fragte: Wenn die Form…
8 Punkte
Die längere Lehrrede an Vacchagotta: Eine Lehre, die von vielen wirklich verwirklicht wurde
MahāvacchagottasuttaṃVacchagotta bittet um eine kurze Lehre über das Heilsame und das Unheilsame und fragt dann, ob jemand es tatsä…
8 Punkte
Die Lehrrede an Sandaka: Lehrer und Lehren weise wählen
SandakasuttaṃĀnanda erklärt dem Wanderasketen Sandaka vier Lehrmeinungen, die das geistliche Leben sinnlos machen, und vier…
8 Punkte
Die längere Lehrrede an Sakuludāyī: Warum Schüler ihren Lehrer wirklich ehren
MahāsakuludāyisuttaṃSakuludāyī meint, die Schüler ehrten den Buddha wegen fünf Eigenschaften der Anspruchslosigkeit und Genügsamke…
7 Punkte
Die Lehrrede bei Kaṇṇakatthala: Niemand weiß alles auf einmal
KaṇṇakatthalasuttaṃKönig Pasenadi fragt nach dem Wissen und Sehen von allem, nach den vier Kasten, den Devas und Brahmā. Der Budd…
7 Punkte
Die Lehrrede an Subha: Ob Hausbesitzer oder Entsagender – rechte Übung führt zum Ziel
SubhasuttaṃDer junge Brahmane Subha fragt, ob Hausbesitzer oder Entsagende das Heilsame vollbringen. Der Buddha sagt, bei…
7 Punkte
Die Bitte: Lotusblumen im Teich und die Entscheidung zu lehren
ĀyācanasuttaṃNach dem Erwachen neigt der Buddha dazu, nicht zu lehren, denn der Dhamma ist tief und die Menschen erfreuen s…
7 Punkte
Die Siṃsapā-Lehrrede: Blätter in der Hand
SīsapāsuttaṃDer Buddha nimmt ein paar Siṃsapā-Blätter in die Hand und sagt, was er wisse, aber nicht gelehrt habe, sei so …
6 Punkte
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