“Brâmane, um mestre dos três conhecimentos de acordo com o entendimento dos brâmanes é bastante diferente de um mestre dos três conhecimentos no treinamento do nobre.” “Mas como é, Mestre Gotama, que alguém é tido como mestre dos três conhecimentos no treinamento do nobre? Mestre Gotama, por favor me ensine isto.” “Pois bem, brâmane, ouça e preste muita atenção àquilo que eu vou dizer.” “Sim senhor”, respondeu Jāṇussoṇi. O Buda então disse: “Brâmane, é quando um bhikkhu afastado dos prazeres sensuais … entra e permanece na quarta absorção. Com a mente assim imersa em samādhi — purificada, luminosa, pura, imaculada, livre de defeitos, flexível, maleável, estável, atingindo a imperturbabilidade — ele a dirige para o conhecimento da recordação de vidas passadas. Ele se recorda das muitas vidas passadas … nos seus modos e detalhes. Esse é o primeiro conhecimento verdadeiro alcançado; A ignorância é extirpada e surge o verdadeiro conhecimento, a escuridão foi extinta e surge a luz, como ocorre com aquele que permanece diligente, ardente e decidido. Com a sua mente dessa forma concentrada — purificada, luminosa, pura, imaculada, livre de defeitos, flexível, maleável, estável e atingindo a imperturbabilidade — ele a dirige para o conhecimento do falecimento e renascimento dos seres sencientes. Por meio do olho divino, que é purificado e sobrepuja o humano, o bhikkhu … compreende como os seres sencientes continuam de acordo com as suas ações. Esse é o segundo conhecimento verdadeiro alcançado. A ignorância é extirpada e surge o verdadeiro conhecimento, a escuridão foi extinta e surge a luz, como ocorre com aquele que permanece diligente, ardente e decidido.