Enquanto vivos, aqueles aperfeiçoados e puros se abstém de deitar em leitos elevados e luxuosos. Eles dormem próximos ou no chão, e usam como leito um estrado ou esteira de palha. Eu também, neste dia e noite me absterei de deitar em leitos elevados e luxuosos. E dormirei próximo ou no chão, e usarei como leito um estrado ou esteira de palha. Eu observarei o sabá fazendo neste caso o mesmo o que fazem aqueles puros e aperfeiçoados. Assim é o sabá dos nobres. Quando o sabá dos nobres é observado desta forma, ele rende muitos frutos, é muito benéfico, esplêndido e abundante. E como é que ele rende muitos frutos, é muito benéfico, esplêndido e abundante? Suponha que você fosse governar como o soberano dessas dezesseis grandes regiões - Aṅga, Magadha, Kāsī, Kosala, Vajjī, Malla, Ceti, Vaṅga, Kuru, Pañcāla, Maccha, Sūrusena, Assaka, Avanti, Gandhara e Kamboja - repletas de sete tesouros. Isso não valeria uma décima sexta parte do sabá com seus oito fatores. Por qual razão? Porque a realeza humana nada vale em comparação com a felicidade dos devas.