Discursos Numerados: Livros dos uns, dois e três
ฉบับแปลโปรตุเกส · Volume 20 · Page 261
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O contentamento é uma raiz do que é benéfico. Quando alguém contente escolhe agir através do corpo, fala e mente, aquilo também é benéfico. Quando alguém contente, satisfeito, não faz com que outrém sofra sob um falso pretexto — não o executando, aprisionando, confiscando, condenando ou banindo — e livre do pensamento 'tenho poder, quero poder', isto também é benéfico. E desta forma estas muitas coisas hábeis, benéficas são produzidas nele, do contentamento surgidas, do contentamento originadas, e pelo contentamento condicionadas. O bem-querer é uma raiz do que é benéfico. Quando alguém dotado de amor escolhe agir através do corpo, fala e mente, aquilo também é benéfico. Quando alguém dotado de amor, livre da raiva ou ódio, não faz com que outrém sofra sob um falso pretexto — não o executando, aprisionando, confiscando, condenando ou banindo — e livre do pensamento 'tenho poder, quero poder', isto também é benéfico. E desta forma estas muitas coisas hábeis, benéficas são produzidas nele, do bem-querer surgidas, do bem-querer originadas, e pelo bem-querer condicionadas. A sabedoria é uma raiz do que é benéfico. Quando alguém dotado de sabedoria escolhe agir através do corpo, fala e mente, aquilo também é benéfico. Quando alguém dotado de sabedoria, livre da delusão ou ignorância, não faz com que outrém sofra sob um falso pretexto — não o executando, aprisionando, confiscando, condenando ou banindo — e livre do pensamento 'tenho poder, quero poder', isto também é benéfico. E desta forma estas muitas coisas hábeis, benéficas são produzidas nele, da sabedoria surgidas, da sabedoria originadas, e pela sabedoria condicionadas. A fala de tal pessoa se dá no momento apropriado, é verdadeira, tem significado, é alinhada com o ensinamento e com o treinamento.

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