“Bhikkhus, o surgimento das qualidades más e prejudiciais se dá com uma base, e não sem uma base. É abandonando esta base que tais qualidades más e prejudiciais não surgem.” 78 “Bhikkhus, o surgimento das qualidades más e prejudiciais se dá a partir de uma origem, e não sem uma origem. É abandonando esta origem que tais qualidades más e prejudiciais não surgem.” 79 “Bhikkhus, o surgimento das qualidades más e prejudiciais se dá a partir de uma causa, e não sem uma causa. É abandonando esta causa que tais qualidades más e prejudiciais não surgem.” 80 “Bhikkhus, o surgimento das qualidades más e prejudiciais se dá a partir de condições, e não sem condições. É abandonando estas condições que tais qualidades más e prejudiciais não surgem.” 81 “Bhikkhus, o surgimento das qualidades más e prejudiciais se dá por uma razão, e não sem uma razão. É abandonando esta razão que tais qualidades más e prejudiciais não surgem.” 82 “Bhikkhus, o surgimento das qualidades más e prejudiciais se dá com uma forma, e não sem uma forma. É abandonando esta forma que tais qualidades más e prejudiciais não surgem.” 83 “Bhikkhus, o surgimento das qualidades más e prejudiciais se dá com sensações, e não sem sensações. É abandonando estas sensações que tais qualidades más e prejudiciais não surgem.” 84