E como é que a fala de tal pessoa não se dá no momento apropriado, é falsa, sem significado, não é alinhada com o ensinamento e com o treinamento? Ela faz com que outrém sofra sob um falso pretexto — a executando, aprisionando, confiscando, condenando ou banindo — pensando 'tenho poder, quero poder'. E assim, quando alguém faz uma crítica válida, ela se torna desdenhosa, não admite nada. Quando alguém faz uma crítica infundanda, ela não busca corrigir, 'Por tal razão isto não é verdade, por tal razão isto é falso.' É por isso que se diz que a fala de tal pessoa não se dá no momento apropriado, é falsa, sem significado, não alinhada com o ensinamento e com o treinamento. Tal pessoa — tomada por qualidades ruins, inábeis nascidas do desejo — sofre na vida presente, angustiada, aflita, febril. E com a dissolução do corpo, após a morte, é de se esperar que nasça num estado de privação, num destino infeliz, nos reinos inferiores, até mesmo no inferno. Tal pessoa — tomada por qualidades ruins, inábeis nascidas da raiva … Tal pessoa — tomada por qualidades ruins, inábeis nascidas da delusão — sofre na vida presente, angustiada, aflita, febril. E com a dissolução do corpo, após a morte, é de se esperar que nasça num estado de privação, num destino infeliz, nos reinos inferiores, até mesmo no inferno. Suponha que uma árvore sal, árvore dhava, ou rubiácea seja sufocada e engolida por três trepadeiras. Ela cairia em ruína e desastre. Da mesma forma, tal pessoa — tomada por qualidades ruins, inábeis nascidas do desejo — sofre na vida presente, angustiada, aflita, febril. E com a dissolução do corpo, após a morte, é de se esperar que nasça num estado de privação, num destino infeliz, nos reinos inferiores, até mesmo no inferno. Tal pessoa — tomada por qualidades ruins, inábeis nascidas da raiva … Tal pessoa — tomada por qualidades ruins, inábeis nascidas da delusão — sofre na vida presente, angustiada, aflita, febril. E com a dissolução do corpo, após a morte, é de se esperar que nasça num estado de privação, num destino infeliz, nos reinos inferiores, até mesmo no inferno. Estas são as três raízes prejudiciais. “Bhikkhus, há essas três raízes benéficas. Quais três? Contentamento, bem-querer e sabedoria.