Ovako sam čuo. Kraj Sāvatthīja. Onda Blaženi ovako reče: „Monasi, oblik je prolazan, osećaj je prolazan, opažaj je prolazan, mentalni obrasci su prolazni, svest je prolazna. Videvši to, monasi, dobro upućen plemeniti sledbenik gubi interes za oblik, gubi interes za osećaj, gubi interes za opažaj, gubi interes za mentalne obrasce, gubi interes za svest. Pošto je izgubio interes, u njemu se strasti smiruju. Kako se strasti smiruju, tako [njegov um] oslobođen biva. Sa oslobođenjem dolazi i saznanje: ’Oslobođen sam’. On tada razume: ’Ovo je poslednje rođenje, proživljen je svetački život, učinjeno što je trebalo učiniti. Nema više preporađanja u bilo koji oblik bivanja’.”

2. Prolazno

Patnja Kraj Sāvatthīja. „Monasi, oblik je patnja, osećaj je patnja, opažaj je patnja, mentalni obrasci su patnja, svest je patnja. Videvši to… On tada razume: ’Ovo je poslednje rođenje, proživljen je svetački život, učinjeno što je trebalo učiniti. Nema više preporađanja u bilo koji oblik bivanja’.”

2. Prolazno

Nepostojanje trajnog sopstva