Kraj Sāvatthīja. „Monasi, kada postoje želja i strast u pogledu svesti o onome što neko vidi, to su nečistoće koje prljaju um. U pogledu onoga što neko čuje… U pogledu onoga što neko pomiriše… U pogledu onoga što neko okusi… U pogledu onoga što neko telom dodirne… Kada postoje želja i strast u pogledu svesti o onomo što neko umom zamisli, to su nečistoće koje prljaju um. Kada je monah u ovih šest slučajeva napustio nečistoće uma, tada njegov um naginje obuzdavanju. A um ispunjen obuzdavanjem spreman je da stvari vredne znanja razume na osnovu sopstvenog iskustva.”

1. Nečistoće

Kontakti Kraj Sāvatthija. „Monasi, kada postoje želja i strast u pogledu kontakta okom, to su nečistoće koje prljaju um. U pogledu kontakta uhom… U pogledu kontakta nosom… U pogledu kontakta jezikom… U pogledu kontakta telom… Kada postoje želja i strast u pogledu kontakta telom, to su nečistoće koje prljaju um. Kada je monah u ovih šest slučajeva… stvari vredne znanja razume na osnovu sopstvenog iskustva.”

1. Nečistoće

Osećaji Kraj Sāvatthīja. „Monasi, kada postoje želja i strast u pogledu osećaja nastalog iz kontakta okom, to su nečistoće koje prljaju um. U pogledu osećaja nastalog iz kontakta uhom… U pogledu osećaja nastalog iz kontakta nosom… U pogledu osećaja nastalog iz kontakta jezikom… U pogledu osećaja nastalog iz kontakta telom… „Monasi, kada postoje želja i strast u pogledu osećaja nastalog iz kontakta razumom, to su nečistoće koje prljaju um. Kada je monah u ovih šest slučajeva… stvari vredne znanja razume na osnovu sopstvenog iskustva.”

1. Nečistoće

Opažaji Kraj Sāvatthīja. „Monasi, kada postoje želja i strast u pogledu opažanja oblika, to su nečistoće koje prljaju um. U pogledu opažanja zvukova… U pogledu opažanja mirisa… U pogledu opažanja ukusa… U pogledu opažanja dodira… Kada postoje želja i strast u pogledu opažanja sadržaja uma, to su nečistoće koje prljaju um. Kada je monah u ovih šest slučajeva… stvari vredne znanja razume na osnovu sopstvenog iskustva.”

1. Nečistoće

Volja Kraj Sāvatthija. „Monasi, kada postoje želja i strast u pogledu volje vezane za oblike, to su nečistoće koje prljaju um. U pogledu volje vezane za zvukove… U pogledu volje vezane za mirise… U pogledu volje vezane za ukuse… U pogledu volje vezane za dodire… Kada postoje želja i strast u pogledu volje vezane za sadržaje uma, to su nečistoće koje prljaju um. Kada je monah u ovih šest slučajeva… stvari vredne znanja razume na osnovu sopstvenog iskustva.”

1. Nečistoće

Žudnja