Kraj Sāvatthīja. „Monasi, tragao sam za zadovoljenjem u pogledu oblika. I koje god zadovoljenje da postoji vezano za oblik, ja sam ga pronašao. Jasno sam video, sa mudrošću, dokle doseže zadovoljenje u pogledu oblika. Tragao sam za opasnošću u pogledu oblika. I koja god opasnost da postoji vezana za oblik, ja sam je pronašao. Jasno sam video, sa mudrošću, dokle doseže opasnost u pogledu oblika. Tragao sam za izlazom u pogledu oblika. I koji god izlaz da postoji vezan za oblik, ja sam ga pronašao. Jasno sam video, sa mudrošću, dokle doseže izlaz vezan za oblik. Tragao sam za zadovoljenjem u pogledu osećaja… opažaja… mentalnih obrazaca… Tragao sam za zadovoljenjem u pogledu svesti. I koje god zadovoljenje da postoji vezano za svest, ja sam ga pronašao. Jasno sam video, sa mudrošću, dokle doseže zadovoljenje u pogledu svesti. Tragao sam za opasnošću u pogledu svesti. I koja god opasnost da postoji vezana za svest, ja sam je pronašao. Jasno sam video, sa mudrošću, dokle doseže opasnost u pogledu svesti. Tragao sam za izlazom u pogledu svesti. I koji god izlaz da postoji vezan za svest, ja sam ga pronašao. Jasno sam video, sa mudrošću, dokle doseže izlaz vezan za svest. Sve dok, monasi, nisam neposredno saznao, onako kako zaista jeste, zadovoljenje kao zadovoljenje, opasnost kao opasnost i izlaz kao izlaz u pogledu ovih pet sastojaka bića kao objekata vezivanja, nisam ni tvrdio da sam u ovome svetu sa njegovim božanstvima, Mārama i Brahmāma, među ovim pokolenjem sa njegovim isposnicima i brahmanima, plemenitim i običnim ljudima, dostigao nenadmašno, potpuno probuđenje. Ali kada sam, monasi, neposredno saznao… tada sam tvrdio da sam u ovome svetu sa njegovim božanstvima… dostigao nenadmašno, potpuno probuđenje. Ovakvo znanje i viđenje javiše se u meni: ’Neopozivo je moje oslobođenje, ovo je rođenje poslednje. Nema više novoga bivanja’.”

3. Teret

Zadovoljenje (3)