In Sāvatthī. „Mönche und Nonnen, ich machte mich auf die Suche nach der Befriedigung bei der Form, und ich fand sie. Ich habe den vollen Umfang der Befriedigung bei der Form mit Weisheit klar gesehen. Ich machte mich auf die Suche nach dem Nachteil bei der Form, und ich fand ihn. Ich habe den vollen Umfang des Nachteils bei der Form mit Weisheit klar gesehen. Ich machte mich auf die Suche nach dem Entrinnen von der Form, und ich fand es. Ich habe den vollen Umfang des Entrinnens von der Form mit Weisheit klar gesehen. Ich machte mich auf die Suche nach der Befriedigung beim Gefühl … bei der Wahrnehmung … bei den Willensbildungsprozessen … und beim Bewusstsein, und ich fand sie. Ich habe den vollen Umfang der Befriedigung beim Bewusstsein mit Weisheit klar gesehen. Ich machte mich auf die Suche nach dem Nachteil beim Bewusstsein, und ich fand ihn. Ich habe den vollen Umfang des Nachteils beim Bewusstsein mit Weisheit klar gesehen. Ich machte mich auf die Suche nach dem Entrinnen vom Bewusstsein, und ich fand es. Ich habe den vollen Umfang des Entrinnens vom Bewusstsein mit Weisheit klar gesehen. Solange ich bei diesen fünf Aggregaten die Befriedigung, den Nachteil und das Entrinnen nicht als das, was sie sind, wahrhaftig verstanden hatte, so lange habe ich … nicht mein unübertreffliches vollkommenes Erwachen erklärt. Als ich aber bei diesen fünf Aggregaten die Befriedigung, den Nachteil und das Entrinnen als das, was sie sind, wahrhaftig verstanden hatte, da habe ich … mein unübertreffliches vollkommenes Erwachen erklärt. Erkennen und Sehen erschienen mir: ‚Meine Freiheit ist unerschütterlich. Dies ist meine letzte Wiedergeburt. Künftige Leben wird es jetzt nicht mehr geben.‘“

3. Das Kapitel über die Bürde

Befriedigung (3)