「托鉢僧侶たちよ、例えば透明で澄んでいて濁っていない湖があったとします。水際に立っている目の良い人はカラス貝や砂利や小石、そして魚の群れが泳ぎ回っているのかじっとしているのかが見えるでしょう。 どうしてでしょうか。 なぜなら水が濁っていないからです。 同じように、心が濁っていない托鉢僧侶は何が自分の為、他人の為、両方の為になるかを知ることや、聖なる人が持つ超人的な知識や見識を実現することが出来ます。 どうしてでしょうか。 なぜなら心が濁っていないからです。」 47 「ちょうどツゲの木が柔軟性や使いやすさにおいて一番良い木と言われますが、 それと同じで、このように発達して磨かれていると、心ほど柔軟で使える物は他には一つも見ません。 発達して磨かれた心は、柔軟で使い物になります。」 48 「托鉢僧侶たちよ、心ほどすぐに変わる物は他には一つも見ません。 非常にそうなので、どれだけすぐに心が変わるかの喩えをあげるのは簡単ではありません。」 49 「托鉢僧侶たちよ、この心は光り輝いています。 しかし、一時的な汚れによって汚れています。」 50 「托鉢僧侶たちよ、この心は光り輝いています。 そして、一時的な汚れから解放されています。」 第六 指をパチンと鳴らす（弾指品） 51 「托鉢僧侶たちよ、この心は光り輝いています。 しかし、一時的な汚れによって汚れています。 学んでいない凡人はこれを本当の意味で理解していません。 だから私は学んでいない凡人は心が発達していないと言うのです。」 52