Jene Mönche und Nonnen, die neu im Orden sind, die kürzlich fortgezogen und neu zu dieser Lehre und Schulung gekommen sind, soll man zu diesen vier Arten der Achtsamkeitsmeditation ermuntern, sie dahin bringen und dort verankern.“

1. Das Kapitel in Ambapālīs Mangowäldchen

Ein Haufen Untaugliches In Sāvatthī. Dort sagte der Buddha: „Die fünf Hindernisse würde man zu Recht einen Haufen Untaugliches nennen. Denn die fünf Hindernisse sind durch und durch ein Haufen Untaugliches. Welche fünf? Das Hindernis des sinnlichen Begehrens, des bösen Willens, der Dumpfheit und Benommenheit, der Rastlosigkeit und Reue sowie des Zweifels. Diese fünf Hindernisse würde man zu Recht einen Haufen Untaugliches nennen. Denn diese fünf Hindernisse sind durch und durch ein Haufen Untaugliches. Die vier Arten der Achtsamkeitsmeditation würde man zu Recht einen Haufen Taugliches nennen. Denn die vier Arten der Achtsamkeitsmeditation sind durch und durch ein Haufen Taugliches. Welche vier? Da meditiert ein Mönch, indem er einen Aspekt des Körpers beobachtet – eifrig, bewusst und achtsam, frei von Begehrlichkeit und Verdrießlichkeit gegenüber der Welt. Er meditiert, indem er einen Aspekt der Gefühle beobachtet … Er meditiert, indem er einen Aspekt des Geistes beobachtet … Er meditiert, indem er einen Aspekt der natürlichen Gesetzmäßigkeiten beobachtet – eifrig, bewusst und achtsam, frei von Begehrlichkeit und Verdrießlichkeit gegenüber der Welt. Diese vier Arten der Achtsamkeitsmeditation würde man zu Recht einen Haufen Taugliches nennen. Denn diese vier Arten der Achtsamkeitsmeditation sind durch und durch ein Haufen Taugliches.“

1. Das Kapitel in Ambapālīs Mangowäldchen

Ein Bussard