Wenn ein Mönch beflissen, eifrig und entschlossen meditiert, kommt die Fähigkeit des Wohlgefühls auf. Er versteht: ‚Die Fähigkeit des Wohlgefühls ist in mir aufgekommen. Und das hat eine Basis, eine Quelle, einen Grund und eine Bedingung. Es ist nicht möglich, dass die Fähigkeit des Wohlgefühls ohne Basis, ohne Quelle, ohne Grund und ohne Bedingung aufkommt.‘ Er versteht wahrhaftig die Fähigkeit des Wohlgefühls, ihren Ursprung, ihr Aufhören und wo diese Fähigkeit des Wohlgefühls, die aufgekommen ist, restlos aufhört. Und wo hört diese Fähigkeit des Wohlgefühls, die aufgekommen ist, restlos auf? Da tritt ein Mönch mit dem Schwinden der Ekstase in die dritte Vertiefung ein und verweilt darin; da meditiert man mit Gleichmut, achtsam und bewusst, und erfährt persönlich die Seligkeit, von der die Edlen erklären: ‚Gleichmütig und achtsam meditiert man in Seligkeit.‘ Da hört diese Fähigkeit des Wohlgefühls, die aufgekommen ist, restlos auf. Diesen Mönch nennt man einen Mönch, der das Aufhören der Fähigkeit des Wohlgefühls versteht und der seinen Geist zu diesem Zweck einsetzt. Wenn ein Mönch beflissen, eifrig und entschlossen meditiert, kommt die Fähigkeit der Fröhlichkeit auf. Er versteht: ‚Die Fähigkeit der Fröhlichkeit ist in mir aufgekommen. Und das hat eine Basis, eine Quelle, einen Grund und eine Bedingung. Es ist nicht möglich, dass die Fähigkeit der Fröhlichkeit ohne Basis, ohne Quelle, ohne Grund und ohne Bedingung aufkommt.‘ Er versteht wahrhaftig die Fähigkeit der Fröhlichkeit, ihren Ursprung, ihr Aufhören und wo diese Fähigkeit der Fröhlichkeit, die aufgekommen ist, restlos aufhört. Und wo hört diese Fähigkeit der Fröhlichkeit, die aufgekommen ist, restlos auf? Da gibt ein Mönch Glück und Schmerz auf, und mit dem Vergehen früherer Fröhlichkeit und Traurigkeit tritt er in die vierte Vertiefung ein und verweilt darin, ohne Glück oder Schmerz, mit reinem Gleichmut und reiner Achtsamkeit. Da hört diese Fähigkeit der Fröhlichkeit, die aufgekommen ist, restlos auf. Diesen Mönch nennt man einen Mönch, der das Aufhören der Fähigkeit der Fröhlichkeit versteht und der seinen Geist zu diesem Zweck einsetzt.
