Wie wenn jemand sagen würde: ‚Ich will aus Lotusblättern oder Blättern der Flamme des Waldes oder der Kamelhufliane einen Korb machen und darin Wasser oder eine Palmfrucht tragen.‘ Das ist möglich. Ebenso ist es, wenn jemand sagen würde: ‚Nachdem ich die edlen Wahrheiten vom Leiden, vom Ursprung des Leidens, vom Aufhören des Leidens und von der Übung, die zum Aufhören des Leidens führt, wahrhaftig erfasst habe, will ich richtig dem Leiden ein Ende machen.‘ Das ist möglich. Aus diesem Grund sollt ihr Meditation üben – um zu verstehen: ‚Das ist das Leiden.‘ … ‚Das ist die Übung, die zum Aufhören des Leidens führt.‘“

4. Das Kapitel in einem Palisanderwald

Ein Stock „Mönche und Nonnen, wie wenn ein Stock in die Luft geworfen würde: Manchmal würde er auf das untere Ende fallen, manchmal auf das obere. Ebenso ist es mit dem Umherstreifen und Umherwandern der Lebewesen, die von Unwissenheit eingehüllt und von Verlangen gefesselt sind: Manchmal gehen sie von dieser Welt in jene Welt, manchmal kommen sie von jener Welt in diese. Warum ist das so? Weil sie die vier edlen Wahrheiten nicht gesehen haben. Welche vier? Die edlen Wahrheiten vom Leiden, vom Ursprung des Leidens, vom Aufhören des Leidens und von der Übung, die zum Aufhören des Leidens führt. Aus diesem Grund sollt ihr Meditation üben – um zu verstehen: ‚Das ist das Leiden.‘ … ‚Das ist die Übung, die zum Aufhören des Leidens führt.‘“

4. Das Kapitel in einem Palisanderwald

Kleider „Mönche und Nonnen, wenn eure Kleider oder euer Kopf in Flammen stünden, was würdet ihr da tun?“ „Herr, wenn unsere Kleider oder unser Kopf in Flammen stünden, würden wir herausragenden Enthusiasmus aufbieten, herausragende Mühe, herausragenden Eifer, herausragende Tatkraft, herausragende Beharrlichkeit, herausragende Achtsamkeit und herausragendes Situationsbewusstsein, um sie zu löschen.“