Nevasaññānāsaññāyatanaṁ catuvokārabhavo nevasaññānāsaññāyatane na vattabbaṁ— “saññā atthī”ti? Āmantā. Ākāsānañcāyatanaṁ catuvokārabhavo ākāsānañcāyatane na vattabbaṁ— “saññā atthī”ti? Na hevaṁ vattabbe …pe…. Nevasaññānāsaññāyatanaṁ catuvokārabhavo, nevasaññānāsaññāyatane na vattabbaṁ— “saññā atthī”ti? Āmantā. Viññāṇañcāyatanaṁ …pe… ākiñcaññāyatanaṁ catuvokārabhavo, ākiñcaññāyatane na vattabbaṁ— “saññā atthī”ti? Na hevaṁ vattabbe …pe…. Ākāsānañcāyatanaṁ catuvokārabhavo, atthi tattha saññāti? Āmantā. Nevasaññānāsaññāyatanaṁ catuvokārabhavo, atthi tattha saññāti? Na hevaṁ vattabbe …pe…. Viññāṇañcāyatanaṁ …pe… ākiñcaññāyatanaṁ catuvokārabhavo, atthi tattha saññāti? Āmantā. Nevasaññānāsaññāyatanaṁ catuvokārabhavo, atthi tattha saññāti? Na hevaṁ vattabbe …pe…. Nevasaññānāsaññāyatane na vattabbaṁ— “saññā atthī”ti vā “natthī”ti vāti? Āmantā. Nanu nevasaññānāsaññāyatanaṁ catuvokārabhavoti? Āmantā. Hañci nevasaññānāsaññāyatanaṁ catuvokārabhavo, no ca vata re vattabbe— “nevasaññānāsaññāyatane na vattabbaṁ— ‘saññā atthī’ti vā ‘natthī’ti vā”ti.