И собрание монахов, омыв ноги, вошло в дом отдыха и село вокруг Благословенного, по западной стене, лицом к востоку, так что Благословенный был перед ними. И мирские последователи из деревни Патали, омыв ноги, вошли в зал собраний и сели вдоль восточной стены лицом к западу, так что Благословенный был перед ними. Тогда Благословенный обратился к мирским последователям из деревни Патали: „О домохозяева, таковы для безнравственного человека пять бед от отхода от нравственного поведения. Какие пять? Здесь, домохозяева, безнравственный, отошедший от нравственного поведения человек, по причине беспечности страдает от большой потери имущества. Такова для безнравственного человека первая беда из-за отхода от нравственного поведения. Кроме того, домохозяева, о безнравственном, отошедшем от нравственного поведения человеке, распространяется дурная молва. Такова для безнравственного человека вторая беда из-за отхода от нравственного поведения. Кроме того, домохозяева, к какому бы собранию безнравственный, отошедший от нравственности человек ни подходил - будь то собрание кшатриев, собрание брахманов, собрание домохозяев или собрание отшельников - он подходит неуверенно и смущённо. Такова для безнравственного человека третья беда из-за отхода от нравственного поведения. Кроме того, домохозяева, безнравственный, отошедший от нравственного поведения человек умирает в замешательстве. Такова для безнравственного человека четвёртая беда из-за отхода от нравственного поведения. Кроме того, домохозяева, безнравственный, отошедший от нравственного поведения человек после разрушения тела, после смерти возрождается в неблагоприятных условиях, в дурном уделе, в низшем мире, в аду. Такова для безнравственного человека пятая беда из-за отхода от нравственного поведения. Таковы, о домохозяева, для безнравственного человека пять бед из-за отхода от нравственного поведения. Блага нравственных людей