Ананда, это восемь освобождений. Каковы эти восемь? Обладая (тонко)материальным он видит тела, – таково первое освобождение. Без распознавания внутренней материи он видит внешние тела, – таково второе освобождение. Он настраивается только на красивое, – таково третье освобождение. Полностью выйдя за пределы распознавания материи, избавившись от распознавания раздражения, не обращая внимания на распознавание многообразия, думая “пространство безгранично“ он входит и пребывает в сфере безграничного пространства, – таково четвертое освобождение. Полностью выйдя за пределы сферы безграничного пространства, думая “сознание безгранично“, он входит и пребывает в сфере безграничного сознания, – таково пятое освобождение. Полностью выйдя за пределы сферы безграничного сознания, думая “ничего нет“, он входит и пребывает в сфере отсутствия чего бы то ни было, – таково шестое освобождение. Полностью выйдя за пределы сферы отсутствия чего бы то ни было, он входит и пребывает в сфере ни-распознавания-ни-отсутствия-распознавания, – таково седьмое освобождение. Полностью выйдя за пределы сферы ни-распознавания-ни-отсутствия-распознавания, он входит и пребывает в состоянии прекращения распознавания и ощущения – таково восьмое освобождение. Таковы, Ананда, восемь освобождений. Ананда, когда монах достигает этих восьми освобождений в прямом порядке, в обратном порядке, в прямом и обратном порядке, когда он достигает и выходит из них когда пожелает, каким хочет способом на столько на сколько хочет и когда с прекращением влечений он здесь и сейчас входит и пребывает в освобождении разума, в освобождении мудростью, осуществив его для себя собственным знанием, он называется монахом, освобождённым обоими способами. И нет другого освобождения обоими способами, которое было бы прекраснее и возвышеннее, чем это. Так сказал Благословенный. Радостный, почтенный Ананда восхитился сказанным Благословенным. Закочено второе в главе большое наставление об обусловленности. Большое наставление об окончательной ниббане