„Умственно-телесное обуславливает соприкосновение“, - так было сказано. И таков способ, которым можно понять как умственно-телесное обуславливает соприкосновение. Если бы те качества, черты, признаки и указатели, посредством которых есть описание умственного тела полностью отсутствовали, возможно ли будет обнаружить соприкосновение обозначения в материальном теле?“ „Конечно нет, почтенный.“ Если бы те качества, черты, признаки и указатели, посредством которых есть описание материального тела полностью отсутствовали, возможно ли будет обнаружить соприкосновение воздействия в умственном теле?“ „Конечно нет, почтенный.“ „Если бы те качества, черты, признаки и указатели, посредством которых есть описание умственного тела и материального тела полностью отсутствовали, возможно ли будет обнаружить соприкосновение обозначения и соприкосновение воздействия?“ „Конечно нет, почтенный.“ „Если бы те качества, черты, признаки и указатели, посредством которых есть описание умственно-телесного полностью отсутствовали, возможно ли будет обнаружить соприкосновение?“ „Конечно нет, почтенный.“ „Следовательно, такова причина, такова обусловленность, таково происхождение, таково условие соприкосновения, а именно умственно-телесное.“ „Сознание обуславливает умственно-телесное“, - так было сказано. И таков способ, которым можно понять как сознание обуславливает умственно-телесное. Если сознание не снизойдёт в чрево матери, обретёт ли умственно-телесное определённую форму в чреве?“ „Конечно нет, почтенный.“ „Если, после снисхождения в чрево сознание покинет его, сформируется ли умственно-телесное для этого мира?“ „Конечно нет, почтенный.“ „Если сознание маленького мальчика или девочки будет отсечено, достигнет ли умственно-телесное роста, изобилия и зрелости?“ „Конечно нет, почтенный.“ „Следовательно, такова причина, такова обусловленность, таково происхождение, таково условие умственно-телесного, а именно сознание.“