И также пребывая в Натике, в кирпичном доме, Благословенный часто давал следующее наставление монахам: „Такова нравственность, такова собранность ума, такова мудрость. Великим становится плод, велика польза от собранности ума, когда она всемерно развита нравственным поведением. Великим становится плод, велика польза от мудрости, когда она всемерно развита собранностью ума. Всемерно развитый мудростью ум полностью освобождается от влечений, – а именно, от влечения к чувственным удовольствиям, от влечения к быванию, и от влечения к неведению“. Когда Благословенный пробыл в Натике так долго, как он желал, он обратился к почтенному Ананде: „В путь, Ананда, пойдем в Весали!“ „Да будет так, досточтимый“, – отвечал Ананда Благословенному. Тогда Благословенный с большим собранием монахов отправился в Весали. В Весали Благословенный остановился в роще Амбапали. И тогда Благословенный обратился к монахам и сказал: „Монахи, живите осознанно и с памятованием – вот вам моё наставление. И каким же образом, о монахи, монах памятующ? Здесь монах пребывает, отслеживая исключительно тело, пылко, осознанно и с памятованием, устранив в этом мире алчность и огорчение. Он пребывает, отслеживая исключительно ощущения … он пребывает, отслеживая исключительно ум… он пребывает, отслеживая исключительно явления, пылко, осознанно и с памятованием, устранив в этом мире алчность и огорчение. Вот каким образом, о монахи, монах памятующ.