„Бывание обуславливает рождение“, - так было сказано. И таков способ, которым можно понять как бывание обуславливает рождение. Если бы бывания не было вообще, никоим образом, никем ни в каком месте, а именно бывание в мире страсти, бывание в мире тонких тел, бывание в бестелесном мире - при повсеместном отсутствии бывания, при условии прекращения бывания возможно ли будет обнаружить рождение?“ „Конечно нет, почтенный.“ „Следовательно, такова причина, такова обусловленность, таково происхождение, таково условие рождения, а именно бывание.“ „Привязанность обуславливает бывание“, - так было сказано. И таков способ, которым можно понять как привязанность обуславливает бывание. Если бы привязанности не было вообще, никоим образом, ни к чему нигде, а именно: привязанность к чувственным удовольствиям, привязанность к образам действия и обетам, привязанность к взглядам, привязанность к теориям о личности - при повсеместном отсутствии привязанности, при условии прекращения привязанности возможно ли будет обнаружить бывание?“ „Конечно нет, почтенный.“ „Следовательно, такова причина, такова обусловленность, таково происхождение, таково условие бывания, а именно привязанность. „Жажда обуславливает привязанность“, - так было сказано. И таков способ, которым можно понять как жажда обуславливает привязанность. Если бы жажды не было вообще, никоим образом, ни к чему нигде, а именно: жажда образного, жажда звуков, жажда запахов, жажда вкусов, жажда осязаемых предметов, жажда познаваемых явлений - при повсеместном отсутствии жажды возможно ли будет обнаружить привязанность?“ „Конечно нет, почтенный.“ „Следовательно, такова причина, такова обусловленность, таково происхождение, таково условие привязанности, а именно жажда.“