Ананда, какими способами неописывающий себя не описывает его? Он, не описывая себя как нечто материальное и ограниченное, не описывает его так: „Являющееся мной материально и ограниченно“. Или, не описывая себя как нечто материальное и неограниченное, не описывает его так: „Являющееся мной материально и неограниченно“. Или, не описывая себя как нечто нематериальное и ограниченное, не описывает его так: „Являющееся мной нематериально и ограниченно“. Или, не описывая себя как нечто нематериальное и неограниченное, не описывает его так: „Являющееся мной нематериально и неограниченно“. Здесь, Ананда, тот, кто не описывает себя как нечто материальное и ограниченное ни описывает этого себя (существующим только) в настоящем, ни описывает этого себя (существующим) там в будущем, ни думает: „То, что не так, я обращу в такое состояние“. Раз так, можно сказать, что в основе этого не лежит устоявшийся взгляд (на себя) как на нечто материальное и ограниченное. Тот, кто не описывает себя как нечто материальное и неограниченное ни описывает этого себя (существующим только) в настоящем, ни описывает этого себя (существующим) там в будущем, ни думает: „То, что не так, я обращу в такое состояние“. Раз так, можно сказать, что в основе этого не лежит устоявшийся взгляд (на себя) как на нечто материальное и неограниченное. Тот, кто не описывает себя как нечто нематериальное и ограниченное ни описывает этого себя (существующим только) в настоящем, ни описывает этого себя (существующим) там в будущем, ни думает: „То, что не так, я обращу в такое состояние“. Раз так, можно сказать, что в основе этого не лежит устоявшийся взгляд (на себя) как на нечто нематериальное и ограниченное.