И почтенный Ананда так сказал Благословенному: „О досточтимый, почтенный Упавана долгое время был помощником Благословенного, держался рядом, был неподалёку. И вот в последние минуты Благословенный велел почтенному Упаване подвинуться: „Отойди в сторону, монах, не стой прямо передо мной“. Досточтимый, каково же основание, какова причина, по которой Благословенный велел почтенному Упаване подвинуться: „Отойди в сторону, монах, не стой передо мной“? „Ананда, божества десяти мировых элементов по большей части собрались здесь, чтобы увидеть Татхагату. Ананда, на расстоянии двенадцати йоджан вокруг саловой рощи маллов у поворота на Кусинару, нет места, которого можно было бы коснуться кончиком волоса и оно не было бы заполнено могучими божествами. И эти божества, Ананда, возмущаются: „Издалека явились мы, дабы посмотреть на Татхагату. Редко появляются в мире Татхагаты, достойные (араханты), постигшие в совершенстве. И сегодня в последнюю ночную стражу свершится достижение Татхагатой окончательной ниббаны. И этот могучий монах стоит пред Татхагатой, заслоняя его, не даёт нам посмотреть на Татхагату в последний раз“. „Но какого рода божествам внимает досточтимый Благословенный?“ „Есть Ананда, божества, в небе распознающие землю, которые с растрёпанными волосами рыдают, заламывая руки рыдают, падают как подкошенные, крутятся из стороны в сторону: „Слишком скоро Благословенный достигнет окончательной ниббаны, слишком скоро Достигший блага достигнет окончательной ниббаны, слишком скоро Провидец исчезнет в мире“. „Есть Ананда, божества, на земле распознающие землю, которые с растрёпанными волосами рыдают, заламывая руки рыдают, падают как подкошенные, крутятся из стороны в сторону: „Слишком скоро Благословенный достигнет окончательной ниббаны, слишком скоро Достигший блага достигнет окончательной ниббаны, слишком скоро Провидец исчезнет в мире“. Но те божества, что избавились от страсти, переносят осознанно и с памятованием: „Конструированное непостоянно, разве можно добиться иного?“. Четыре места, порождающие чувство срочности