„О Субхадда, в любой той доктрине и дисциплине, где отсутствует благородный восьмеричный путь, отшельник первого вида отсутствует. И отшельник второго вида отсутствует. И отшельник третьего вида отсутствует. И отшельник четвёртого вида отсутствует. Но в любой той доктрине и дисциплине, где присутствует благородный восьмеричный путь, присутствует отшельник первого вида, присутствует отшельник второго вида, присутствует отшельник третьего вида, присутствует отшельник четвёртого вида. О Субхадда, в этой доктрине и дисциплине присутствует благородный восьмеричный путь, здесь есть отшельник первого вида, здесь есть отшельник второго вида, здесь есть отшельник третьего вида, здесь есть отшельник четвёртого вида. В других учениях настоящих отшельников нет. Но если, Субхадда, монахи будут жить надлежащим образом, мир не останется без арахантов. Двадцать девять лет мне было, Субхадда, Когда я отрешился от мирского в поисках благотворного. Пятьдесят один год прошёл с момента, когда я отрешился от мирского, о Субхадда. Я путешествовал по территории верного явления Вне которого отшельника первого вида нет. И нет отшельника второго вида. И нет отшельника третьего вида. И нет отшельника четвёртого вида. В других учениях настоящих отшельников нет. Но если, Субхадда, монахи будут жить надлежащим образом, мир не останется без арахантов.“