Vielleicht betrachtet er nicht Form als das Selbst oder das Selbst als etwas, das Form besitzt, aber doch Form als im Selbst. Aber dieses Betrachten ist bloß eine bedingte Erscheinung. … Vielleicht betrachtet er nicht Form als das Selbst, das Selbst als etwas, das Form besitzt, oder Form als im Selbst, aber doch das Selbst als in der Form. Aber dieses Betrachten ist bloß eine bedingte Erscheinung. …