In Sāvatthī. „Mönche und Nonnen, Form ist Leiden. Der Grund und die Ursache, die Form entstehen lassen, auch diese sind Leiden. Da Form von etwas geschaffen wird, das Leiden ist, wie könnte sie da Glück sein? Gefühl ist Leiden … Wahrnehmung ist Leiden … Willensbildungsprozesse sind Leiden … Bewusstsein ist Leiden. Der Grund und die Ursache, die Bewusstsein entstehen lassen, auch diese sind Leiden. Da Bewusstsein von etwas geschaffen wird, das Leiden ist, wie könnte es da Glück sein? Wenn er das sieht … Er versteht: ‚… es gibt nichts weiter für diesen Ort.‘“

2. Das Kapitel über Unbeständigkeit

Was ohne Selbst ist mit seinem Grund In Sāvatthī. „Mönche und Nonnen, Form ist ohne Selbst. Der Grund und die Ursache, die Form entstehen lassen, auch diese sind ohne Selbst. Da Form von etwas geschaffen wird, das ohne Selbst ist, wie könnte sie da ein Selbst sein? Gefühl ist ohne Selbst … Wahrnehmung ist ohne Selbst … Willensbildungsprozesse sind ohne Selbst … Bewusstsein ist ohne Selbst. Der Grund und die Ursache, die Bewusstsein entstehen lassen, auch diese sind ohne Selbst. Da Bewusstsein von etwas geschaffen wird, das ohne Selbst ist, wie könnte es da ein Selbst sein? Wenn er das sieht … Er versteht: ‚… es gibt nichts weiter für diesen Ort.‘“

2. Das Kapitel über Unbeständigkeit

Mit Ānanda