In Sāvatthī. „Mönche und Nonnen, ein ungebildeter gewöhnlicher Mensch versteht bei der Form nicht wahrhaftig die Befriedigung, den Nachteil und das Entrinnen. Er versteht beim Gefühl … bei der Wahrnehmung … bei den Willensbildungsprozessen … und beim Bewusstsein nicht wahrhaftig die Befriedigung, den Nachteil und das Entrinnen. Ein gebildeter edler Schüler versteht bei der Form wahrhaftig die Befriedigung, den Nachteil und das Entrinnen. Er versteht beim Gefühl … bei der Wahrnehmung … bei den Willensbildungsprozessen … und beim Bewusstsein wahrhaftig die Befriedigung, den Nachteil und das Entrinnen.“

8. Das Kapitel über über was gebissen werden kann

Ursprung In Sāvatthī. „Mönche und Nonnen, ein ungebildeter gewöhnlicher Mensch versteht bei der Form nicht wahrhaftig den Ursprung, das Vergehen, die Befriedigung, den Nachteil und das Entrinnen. Er versteht beim Gefühl … bei der Wahrnehmung … bei den Willensbildungsprozessen … und beim Bewusstsein nicht wahrhaftig den Ursprung, das Vergehen, die Befriedigung, den Nachteil und das Entrinnen. Ein gebildeter edler Schüler versteht bei der Form wahrhaftig den Ursprung, das Vergehen, die Befriedigung, den Nachteil und das Entrinnen. Er versteht beim Gefühl … bei der Wahrnehmung … bei den Willensbildungsprozessen … und beim Bewusstsein wahrhaftig den Ursprung, das Vergehen, die Befriedigung, den Nachteil und das Entrinnen.“

8. Das Kapitel über über was gebissen werden kann

Ursprung (2)