„Mönche und Nonnen, weil Bhāradvāja der Almosensammler drei Fähigkeiten entwickelt und gemehrt hat, hat er seine Erleuchtung erklärt: ‚Ich verstehe: „Wiedergeburt ist beendet; das geistliche Leben ist erfüllt; was zu tun war, ist getan; es gibt nichts weiter für diesen Ort.“‘ Welche drei? Die Fähigkeit der Achtsamkeit, der Versenkung und der Weisheit. Weil Bhāradvāja der Almosensammler diese drei Fähigkeiten entwickelt und gemehrt hat, hat er seine Erleuchtung erklärt. Worin gipfeln diese drei Fähigkeiten? Sie gipfeln in der Auflösung. In der Auflösung wovon? In der Auflösung von Wiedergeburt, Alter und Tod. Weil er sieht, dass sie in der Auflösung von Wiedergeburt, Alter und Tod gipfeln, hat Bhāradvāja der Almosensammler seine Erleuchtung erklärt: ‚Ich verstehe: „Wiedergeburt ist beendet; das geistliche Leben ist erfüllt; was zu tun war, ist getan; es gibt nichts weiter für diesen Ort.“‘“

5. Das Kapitel über das Alter

In Āpaṇa So habe ich es gehört: Einmal hielt sich der Buddha im Land der Aṅger auf, bei dem Marktflecken der Aṅger mit Namen Āpaṇa. Da sagte der Buddha zum Ehrwürdigen Sāriputta: „Sāriputta, würde ein edler Schüler, der hinsichtlich des Klargewordenen sicher und zuversichtlich ist, irgendeinen Zweifel oder eine Unsicherheit über den Klargewordenen oder seine Anleitung haben?“ „Herr, ein edler Schüler, der hinsichtlich des Klargewordenen sicher und zuversichtlich ist, würde keinen Zweifel und keine Unsicherheit über den Klargewordenen oder seine Anleitung haben. Von einem vertrauensvollen edlen Schüler kann man erwarten, dass er so lebt, dass er seine Energie aufrüttelt, um untaugliche Eigenschaften aufzugeben und sich taugliche Eigenschaften zu eigen zu machen; dass er stark ist, beharrlich fest, und nicht nachlässt beim Entwickeln tauglicher Eigenschaften. Denn seine Energie ist seine Fähigkeit der Energie.