„Geehrte, wenn diese vier Arten der Achtsamkeitsmeditation entwickelt und gemehrt werden, führen sie zur Auflösung des Verlangens. Welche vier? Da meditiert ein Mönch, indem er einen Aspekt des Körpers beobachtet … indem er einen Aspekt der Gefühle beobachtet … indem er einen Aspekt des Geistes beobachtet … indem er einen Aspekt der natürlichen Gesetzmäßigkeiten beobachtet – eifrig, bewusst und achtsam, frei von Begehrlichkeit und Verdrießlichkeit gegenüber der Welt. Das sind die vier Arten der Achtsamkeitsmeditation, die, wenn sie entwickelt und gemehrt werden, zur Auflösung des Verlangens führen.“

1. Das Kapitel über die Klausur für sich allein

Die Weihrauchbaum-Hütte Einmal hielt sich der Ehrwürdige Anuruddha bei Sāvatthī in der Weihrauchbaum-Hütte auf. Da wandte sich der Ehrwürdige Anuruddha an die Mönche und Nonnen: „Geehrte, wie wenn, obwohl der Ganges sich nach Osten neigt, er nach Osten strebt und sich nach Osten ausrichtet, eine große Menschenmenge mit einem Spaten und einem Korb käme und sagen würde: ‚Wir werden den Ganges dazu bringen, sich nach Westen zu neigen, nach Westen zu streben und sich nach Westen auszurichten!‘ Was denkt ihr, Geehrte? Würde das gelingen?“ „Nein, Geehrter. Warum ist das so? Der Ganges neigt sich nach Osten, strebt nach Osten und richtet sich nach Osten aus. Es ist nicht leicht, ihn dazu zu bringen, sich nach Westen zu neigen, nach Westen zu streben und sich nach Westen auszurichten. Diese große Menschenmenge würde nur erschöpft und entmutigt werden.“ „Ebenso kann es sein, dass, während ein Mönch die vier Arten der Achtsamkeitsmeditation entwickelt und mehrt, Könige oder königliche Oberminister, Freunde, Kollegen, Verwandte oder Angehörige ihn einladen, Vermögen anzunehmen: ‚He, Mann, bitte, warum lässt du dich von diesen ockerfarbenen Roben quälen? Warum nimmst du es auf dich, deinen Kopf zu rasieren und eine Almosenschale zu tragen? Komm, wende dich wieder einem geringeren Leben zu, genieße ein Vermögen und schaffe Verdienst!‘