Dann wird da die Tugend eines edlen Schülers von den Edlen geliebt, ist ungebrochen, makellos, ohne Flecken und unbeschädigt. Sie ist befreiend und wird von vernünftigen Menschen gepriesen, ist richtig verstanden und führt in die Versenkung. Wenn er diese Tugend, die von den Edlen geliebt wird, in sich selbst sieht, ist er nicht voller Angst und Schrecken und hat keine Furcht, was ihn nach dem Tod erwartet. Wenn ein gebildeter edler Schüler diese vier Dinge besitzt, ist er nicht voller Angst und Schrecken und hat keine Furcht, was ihn nach dem Tod erwartet.“ „Ehrenwerter Ānanda, ich habe keine Furcht. Was habe ich zu fürchten? Denn ich habe auf Erfahrung gegründete Zuversicht zum Buddha … zur Lehre … und zum Saṅgha … Und von den für Laien angebrachten Schulungsregeln, die der Buddha gelehrt hat, sehe ich keine, die ich gebrochen hätte.“ „Du hast Glück, Hausbesitzer, so großes Glück! Du hast die Frucht des Stromeintritts erklärt.“

3. Das Kapitel mit Sarakāni

Furcht und Feindschaft (1) In Sāvatthī. Der Hausbesitzer Anāthapiṇḍika hatte sich zur Seite hingesetzt, und der Buddha sagte zu ihm: „Hausbesitzer, wenn ein edler Schüler fünf Arten von Furcht und Feindschaft gestillt hat, die vier Faktoren des Stromeintritts besitzt und das edle System mit Weisheit klar gesehen und durchdrungen hat, kann er, wenn er will, von sich erklären: ‚Ich habe mit der Wiedergeburt in der Hölle, dem Tierreich und dem Gespensterreich abgeschlossen. Mit allen verlorenen Orten habe ich abgeschlossen, mit allen schlechten Orten, mit der Unterwelt. Ich bin in den Strom eingetreten! Ich muss nicht mehr in der Unterwelt wiedergeboren werden und bin für das Erwachen bestimmt.‘