Welche vier? Da hat ein edler Schüler auf Erfahrung gegründete Zuversicht zum Buddha: ‚Dieser Gesegnete ist vollendet, ein vollkommen erwachter Buddha, von vollendetem Wissen und Verhalten, heilig, Kenner der Welt, unübertrefflicher Anleiter für alle, die schulungsfähig sind, Lehrer von Göttern und Menschen, erwacht, gesegnet.‘ Dann überlegt er: ‚Was ist nun die Fußspur der Götter?‘ Er versteht: ‚Ich höre, dass heutzutage die Götter das Nicht-Verletzen als das Höchste ansehen. Aber ich verletze kein Geschöpf, kräftig oder zart. Ich lebe gewiss im Besitz einer Fußspur der Götter.‘ Das ist die erste Fußspur der Götter, um unlautere Wesen zu läutern und unreine Wesen rein zu machen. Dann hat da ein edler Schüler auf Erfahrung gegründete Zuversicht zur Lehre … und zum Saṅgha … Dann wird da die Tugend eines edlen Schülers von den Edlen geliebt, ist ungebrochen, makellos, ohne Flecken und unbeschädigt. Sie ist befreiend und wird von vernünftigen Menschen gepriesen, ist richtig verstanden und führt in die Versenkung. Dann überlegt er: ‚Was ist nun die Fußspur der Götter?‘ Er versteht: ‚Ich höre, dass heutzutage die Götter das Nicht-Verletzen als das Höchste ansehen. Aber ich verletze kein Geschöpf, kräftig oder zart. Ich lebe gewiss im Besitz einer Fußspur der Götter.‘ Das ist die vierte Fußspur der Götter, um unlautere Wesen zu läutern und unreine Wesen rein zu machen. Das sind die vier Fußspuren der Götter, um unlautere Wesen zu läutern und unreine Wesen rein zu machen.“

4. Das Kapitel über überfließendes Verdienst

Mit den Göttern gemeinsam „Mönche und Nonnen, wenn jemand vier Dinge besitzt, sind die Götter erfreut und sprechen von dem, was sie mit ihm gemeinsam haben. Welche vier? Da hat ein edler Schüler auf Erfahrung gegründete Zuversicht zum Buddha … Es gibt Gottheiten, die auf Erfahrung gegründete Zuversicht zum Buddha haben, die von hier verschieden sind und dort wiedergeboren wurden. Sie denken: ‚Da wir solche auf Erfahrung gegründete Zuversicht zum Buddha hatten, sind wir von dort verschieden und wurden hier wiedergeboren. Dieser edle Schüler besitzt die gleiche auf Erfahrung gegründete Zuversicht zum Buddha, daher wird er in die Gegenwart der Götter kommen.‘