Angenommen, Tissa, da wären zwei Menschen: einer, der den Weg nicht kennt, und einer, der ihn kennt. Derjenige, der den Weg nicht kennt, würde den befragen, der ihn kennt, und der würde antworten: ‚Komm, werter Mann, das ist der Weg. Geh eine Weile, und du wirst eine Weggabelung sehen. Lass den linken Weg liegen und schlag den rechten ein. Geh eine weitere Weile, und du wirst ein dichtes Waldstück sehen. Geh eine weitere Weile, und du wirst eine ausgedehnte Sumpfniederung sehen. Geh eine weitere Weile, und du wirst eine hohe, steile Klippe sehen. Geh eine weitere Weile, und du wirst eine ebene, schön angelegte Landschaft sehen.‘ Ich habe mir dieses Gleichnis ausgedacht, um etwas deutlich zu machen. Und das ist die Bedeutung: ‚Ein Mensch, der den Weg nicht kennt‘ ist ein Ausdruck für einen ungebildeten gewöhnlichen Menschen. ‚Ein Mensch, der den Weg kennt‘ ist ein Ausdruck für den Klargewordenen, den Vollendeten, den vollkommen erwachten Buddha. ‚Eine Weggabelung‘ ist ein Ausdruck für Zweifel. ‚Der linke Weg‘ ist ein Ausdruck für den falschen achtfachen Pfad: nämlich falsche Ansicht … falsche Versenkung. ‚Der rechte Weg‘ ist ein Ausdruck für den edlen achtfachen Pfad: nämlich rechte Ansicht … rechte Versenkung. ‚Ein dichtes Waldstück‘ ist ein Ausdruck für Unwissenheit. ‚Eine ausgedehnte Sumpfniederung‘ ist ein Ausdruck für Sinnenfreuden. ‚Eine hohe, steile Klippe‘ ist ein Ausdruck für Zorn und Gereiztheit. ‚Eine ebene, schön angelegte Landschaft‘ ist ein Ausdruck für das Erlöschen. Freue dich, Tissa, freue dich! Ich bin hier, um euch zu unterweisen, euch zu helfen und euch zu lehren.“ Das sagte der Buddha. Zufrieden begrüßte der Ehrwürdige Tissa die Worte des Buddha.

9. Das Kapitel mit Altehrwürdigen

Mit Yamaka