In Sāvatthī. „Mönche und Nonnen, wenn was besteht, weil man was ergreift und worauf besteht, entstehen Fesseln und Ketten und Auf-etwas-Bestehen?“ „Unsere Lehren wurzeln im Buddha …“ „Wenn Form besteht, Mönche und Nonnen, weil man Form ergreift und auf Form besteht, entstehen Fesseln und Ketten und Auf-etwas-Bestehen. Wenn Gefühl besteht … Wenn Wahrnehmung besteht … Wenn Willensbildungsprozesse bestehen … Wenn Bewusstsein besteht, weil man Bewusstsein ergreift und auf Bewusstsein besteht, entstehen Fesseln und Ketten und Auf-etwas-Bestehen. Was denkt ihr, Mönche und Nonnen? Ist Form beständig oder unbeständig?“ „Unbeständig, Herr.“ … „Aber wenn man nicht ergreifen würde, was unbeständig und Leiden ist und zugrunde gehen muss, würden dadurch Fesseln und Ketten und Auf-etwas-Bestehen entstehen?“ „Nein, Herr.“ … „Wenn er das sieht … Er versteht: ‚… es gibt nichts weiter für diesen Ort.‘“

15. Das Kapitel über Ansichten

Auf etwas bestehen (2)