Da geht ein Mönch in die Wildnis, zur Wurzel eines Baumes oder in eine leere Hütte, setzt sich dort mit gekreuzten Beinen hin, richtet den Körper gerade auf und verankert die Achtsamkeit bei sich. Ganz achtsam atmet er ein. Achtsam atmet er aus. … Er schult sich: ‚Ich werde beim Einatmen das Loslassen beobachten.‘ Er schult sich: ‚Ich werde beim Ausatmen das Loslassen beobachten.‘ So wird Versenkung durch Achtsamkeit auf den Atem entwickelt und gemehrt, sodass sie friedvoll und erlesen ist, eine köstliche und selige Meditation; und dass sie untaugliche Eigenschaften auf der Stelle auflöst und beruhigt, wann immer sie aufkommen.“

1. Das Kapitel über ein Ding

Mit Kimbila So habe ich es gehört: Einmal hielt sich der Buddha bei Kimbilā im Süßwasser-Mangrovenwald auf. Da wandte sich der Buddha an den Ehrwürdigen Kimbila: „Kimbila, wie wird Versenkung durch Achtsamkeit auf den Atem entwickelt und gemehrt, sodass sie reiche Frucht und großen Vorteil bringt?“ Daraufhin schwieg Kimbila. Zum zweiten Mal … und zum dritten Mal sagte der Buddha zu Kimbila: „Wie wird Versenkung durch Achtsamkeit auf den Atem entwickelt und gemehrt, sodass sie reiche Frucht und großen Vorteil bringt?“ Und zum zweiten und zum dritten Mal schwieg Kimbila. Daraufhin sagte der Ehrwürdige Ānanda zum Buddha: „Jetzt ist die Zeit, Gesegneter! Jetzt ist die Zeit, Heiliger! Der Buddha spreche bitte über Versenkung durch Achtsamkeit auf den Atem. Die Mönche und Nonnen werden zuhören und es behalten.“