Zbirka dugih govora: Veliki odeljak
ฉบับแปลเซอร์เบีย · Volume 10 · Page 77
เข้าสู่ระบบเพื่อคั่นหน้า

Ānanda, kada neko ne opisuje sopstvo, na koje načine ga ne opisuje? Ne opisuje sopstvo tako da ima materijalni oblik i kao ograničeno: ’Moje sopstvo je materijalno i ograničeno je.’ Ili ga ne opisuju tako da ima materijalni oblik i kao neograničeno: ’Moje sopstvo ima materijalni oblik i neograničeno je.’ Ili ga ne opisuje tako da nema materijalni oblik i kao ograničeno: ’Moje sopstvo je nematerijalno i ograničeno.’ Ili ga ne opisuju tako da nema materijalni oblik i kao neograničeno: ’Moje sopstvo je nematerijalno i neograničeno je.’ Ānanda, uzmimo onoga ko ne opisuje sopstvo tako da ima materijalni oblik i ograničeno je. On takvo sopstvo ne opisuje tako kao da postoji samo u sadašnjosti, niti ga opisuje tako kao da postoji samo u budućnosti, niti razmišlja: ’Iako ono nije takvo, ja ću se postarati da takvo postane’. Pošto je tako, slobodno se može reći da čvrsto gledište da sopstvo ima materijalni oblik i da je ograničeno ne leži u osnovi ovakvog razmišljanja. Uzmimo onoga ko opisuje sopstvo tako da ima materijalni oblik i neograničeno je… nema materijalni oblik i ograničeno je…

เข้าสู่ระบบเพื่อรับ ๒๐ แต้มบุญจากการอ่านหน้านี้