Wenn nun ein Mönch wünscht: ‚Dass ich doch die Dimension des Nichts vollständig übersteigen, in die Dimension, die weder Wahrnehmung noch keine Wahrnehmung hat, eintreten und darin verweilen könnte!‘, so soll er den Geist sorgfältig auf diese Versenkung durch Achtsamkeit auf den Atem richten. Wenn nun ein Mönch wünscht: ‚Dass ich doch die Dimension, die weder Wahrnehmung noch keine Wahrnehmung hat, vollständig übersteigen, in das Aufhören von Wahrnehmung und Gefühl eintreten und darin verweilen könnte!‘, so soll er den Geist sorgfältig auf diese Versenkung durch Achtsamkeit auf den Atem richten. Wenn die Versenkung durch Achtsamkeit auf den Atem auf diese Art entwickelt und gemehrt wurde, so versteht man, wenn man ein angenehmes Gefühl fühlt, dass es unbeständig ist; man hängt nicht daran und findet kein Vergnügen daran. Wenn man ein schmerzhaftes Gefühl fühlt, versteht man, dass es unbeständig ist; man hängt nicht daran und findet kein Vergnügen daran. Wenn man ein neutrales Gefühl fühlt, versteht man, dass es unbeständig ist; man hängt nicht daran und findet kein Vergnügen daran. Wenn man ein angenehmes Gefühl fühlt, fühlt man es abgelöst. Wenn man ein schmerzhaftes Gefühl fühlt, fühlt man es abgelöst. Wenn man ein neutrales Gefühl fühlt, fühlt man es abgelöst. Wenn man das Ende des Körpers nahen fühlt, weiß man: ‚Ich fühle das Ende des Körpers nahen.‘ Wenn man das Ende des Lebens nahen fühlt, weiß man: ‚Ich fühle das Ende des Lebens nahen.‘ Man versteht: ‚Wenn mein Körper auseinanderbricht und mein Leben zu Ende ist, wird alles Gefühlte, da ich daran kein Vergnügen mehr finde, hier auf der Stelle kühl werden.‘