Diese Asketen und Brahmanen, die Bewusstsein, seinen Ursprung, sein Aufhören und die Übung, die zu seinem Aufhören führt, auf diese Art unmittelbar erkannt haben und aufgrund von Ernüchterung, Schwinden der Leidenschaft und Aufhören in Bezug auf Bewusstsein durch Nicht-Ergreifen befreit sind: Sie sind gut befreit. Die, die gut befreit sind, sind Vollkommene. Für Vollkommene ist kein Kreislauf der Wiedergeburten zu finden.“

6. Das Kapitel über Verwicklung

Sieben Fälle In Sāvatthī. „Mönche und Nonnen, in dieser Lehre und Schulung wird ein Mönch, der in sieben Fällen bewandert ist und auf drei Arten untersucht, vollkommen genannt, vervollkommnet, der höchste Mensch. Und wie ist ein Mönch in sieben Fällen bewandert? Da versteht ein Mönch Form, ihren Ursprung, ihr Aufhören und die Übung, die zu ihrem Aufhören führt. Er versteht bei der Form die Befriedigung, den Nachteil und das Entrinnen. Er versteht Gefühl … Wahrnehmung … Willensbildungsprozesse … Bewusstsein, seinen Ursprung, sein Aufhören und die Übung, die zu seinem Aufhören führt. Er versteht beim Bewusstsein die Befriedigung, den Nachteil und das Entrinnen.