«Действительно, великий царь, проступок одолел тебя. Из-за глупости, из-за заблуждения, из-за неблаготворного ты ради владычества лишил жизни отца, праведного человека и праведного царя. Но поскольку ты, великий царь, видишь свой проступок как проступок и искупаешь его согласно правилу, мы признаём его. Ведь, великий царь, в дисциплине благородных вот что является ростом: когда кто-либо видит проступок как проступок, искупает вину согласно правилу и в будущем достигает сдержанности». Когда так было сказано, царь Магадхи Аджатасатту Ведехипутта сказал Благословенному: «Ну, а теперь, о досточтимый, мы пойдем – у нас много дел, много обязанностей». «Делай, теперь, великий царь, как ты считаешь нужным». И вот царь Магадхи Аджатасатту Ведехипутта, возрадовавшись и сорадуясь словам Благословенного, поднялся с сиденья, выразил почтение Благословенному, почтительно обошёл вокруг него и удалился. И вот, вскоре после ухода царя Магадхи Аджатасатту Ведехипутты, Благословенный обратился к монахам: «Этот царь, монахи, привёл себя к краху; этот царь, монахи, нанёс себе урон. Если бы этот царь, монахи, не лишил жизни отца, праведного человека и праведного царя, то уже на этом сиденье обрел бы незапылённое, незагрязнённое видение Дхаммы». Так сказал Благословенный, и удовлетворенные монахи возрадовались словам Благословенного. Окончено второе наставление о плодах отшельничества.