Когда так было сказано, о досточтимый, Санджая Беллаттхапутта так сказал мне: „Если бы ты спросил меня: „Другой мир существует? “ и я считал бы, что другой мир существует, то я объяснил бы, что другой мир существует. Но я не утверждаю „это так“ или „это этак“ или „это наоборот“. Я не утверждаю „это не так“ или „это не не так“. Если бы ты спросил меня: „Другой мир не существует? … Другой мир и существует и не существует? … Другой мир ни существует, ни не существует? … Самопроизвольно рождающиеся существа есть? … Самопроизвольно рождающихся существ нет? … Самопроизвольно рождающиеся существа есть и нет? … Самопроизвольно рождающиеся существа ни есть ни нет? … Плод и последствия дурных и добрых дел существуют? … Плод и последствия дурных и добрых дел не существуют? … Плод и последствия дурных и добрых дел существуют и не существуют? … Плод и последствия дурных и добрых дел ни существуют ни не существуют? … Татхагата после смерти существует? … Татхагата после смерти не существует? … Татхагата после смерти и существует и не существует? … Татхагата после смерти и ни существует ни не существует?“ и я считал бы, что Татхагата после смерти ни существует ни не существует, то я объяснил бы, что Татхагата после смерти ни существует ни не существует. Но я не утверждаю „это так“ или „это этак“ или „это наоборот“. Я не утверждаю „это не так“ или „это не не так“.