В то время как некоторые почтенные отшельники и брахманы, поедая подношения пищи, поданные из веры, пребывают подобным образом в склонности к пререканиям, – а именно: „Ты не знаешь доктрины и дисциплины, – я знаю доктрину и дисциплину!“, „Как ты узнаешь доктрину и дисциплину?“, „Ты следуешь ложным путем – я следую истинным путем!“, „Я последователен – ты непоследователен!“, „Ты сказал в конце то, что следовало сказать вначале, и сказал вначале то, что следовало сказать в конце!“, „Мысль у тебя не продумана и превратна!“, „Твоя речь опровергнута, ты побежден!“, „Оставь эту речь или разъясни, если можешь!“ – он воздерживается от таких пререканий. Это тоже часть его нравственности. В то время как некоторые почтенные отшельники и брахманы, поедая подношения пищи, поданные из веры, пребывают в склонности исполнять подобным образом обязанность вестника или посыльного, а именно, у царей, царских советников, кшатриев, брахманов, домохозяев, юношей, передавая: „иди сюда“, „иди туда“, „возьми это“, „неси это туда“, – он воздерживается от такого исполнения обязанности вестника или посыльного. Это тоже часть его нравственности. В то время как некоторые почтенные отшельники и брахманы, поедая подношения пищи, поданные из веры, бывают и обманщиками и болтунами, и прорицателями и фокусниками, страстно желая все новой и новой прибыли, – он воздерживается от подобного обмана и болтовни. Это тоже часть его нравственности. Закончена средняя глава о нравственности. 4.3.1.3. Большая глава о нравственности