“Эти пять, монахи, способностей. Какие пять? Способность веры… способность понимания— Вот эти, монахи, пять способностей. Тот у кого этих, монахи, пяти способностей завершённость, преисполненность есть — арахант, кто с более слабыми — практикующий реализацию плода арахантства, кто с ещё более слабыми — не-возвращающийся, кто с ещё более слабыми — практикующий реализацию плода не-возвращающегося, кто с ещё более слабыми — единожды-возвращающийся, кто с ещё более слабыми — практикующий реализацию плода единожды-возвращающегося, кто с ещё более слабыми — услышавший, кто с ещё более слабыми — практикующий реализацию плода услышавшего”. У кого, монахи, эти пять способностей полностью, совсем отсутствуют, того я 'внешний стоящий в общечеловеческом (средне-статистическом) в крыле ' называю. Восьмая. Раздел Мудутара Сутта Наделённый И тогда некий монах приблизился к Благословенному; приблизившись Благословенного попривествовав с одного края сел. С одного края севший монах Благословенному это сказал: “‘Наделенный способностями, наделенный способностями’, почтенный, говорится. В каком плане, почтенный, наделенный способностями; “Вот, монах, монах способность веры развивает ведущую к выравниванию, ведущую к пробуждению, способность старания развивает ведущую к выравниванию, ведущую к пробуждению, способность памятования развивает ведущую к выравниванию, ведущую к пробуждению, способность объединения опыта развивает ведущую к выравниванию, ведущую к пробуждению, способность понимания развивает ведущую к выравниванию, ведущую к пробуждению. В таком плане, монах, есть наделенный способностями; Девятая. Раздел Мудутара Сутта Исчерпание Выделений