Какие четыре? Вот, монахи, монах в теле тело наблюдающий пребывает, пылкий, сознательный, памятующий, вычищая к свету-миру алчность и недовольство; в чувствах… в уме… в явлениях явления наблюдающий пребывает, пылкий, сознательный, памятующий, вычищая к миру алчность и недовольство. Этих, монахи, пяти восходящих связанностей для познания, полного понимания, полного исчерпания, покидания четыре приложения памятования должны быть развиты. Десятая. (Как Маггасаньютта так должно быть расширено.) Глава Огха десятая. Оглавление Сатипаттханасаньютта Третья.