Далее, домохозяева, благородный ученик рассуждает так: „Если бы кто-либо обратился ко мне с легкомысленной речью и пустословием, то это не было бы милым и приятным для меня. И если бы я обратился к другому с легкомысленной речью и пустословием, то это тоже не было бы милым и приятным для него. Как я могу причинить другому то, что немило и неприятно мне?“ Рассуждая так, он воздерживается от легкомысленной речи и пустословия, призывает других к отказу от легкомысленной речи и пустословия, восхваляет воздержание от легкомысленной речи и пустословия. Таким образом его словесное поведение очищено в этих трёх аспектах. Кроме того, он наделён непоколебимой уверенностью в Будде: «Благословенный – это тот, кто достиг совершенства, полностью просветлённый, совершенный в истинном знании и поведении, счастливейший, знаток миров, непревзойдённый вождь тех, кто должен обуздать себя, учитель богов и людей, просветлённый, благословенный». в Дхамме … в Сангхе … Он наделён добродетелями, которые дороги благородным … ведущими к сосредоточению». И когда, домохозяева, благородный ученик наделён этими семью благими качествами и этими четырьмя желанными состояниями, то, если он пожелает, он может заявить о себе так: „Я тот, кто покончил с адом, покончил с миром животных, покончил с миром страдающих духов, покончил с состояниями лишений, с плохими уделами, с нижними мирами. Я – вступивший в поток, более не подверженный погибели нижних миров, утверждённый в своей участи достичь освобождения, направляюсь к просветлению“». Когда так было сказано, домохозяева-брахманы Бамбуковых Врат сказали: «Великолепно, господин Готама! … Мы принимаем прибежище в Благословенном, прибежище в Дхамме и прибежище в Сангхе монахов. Пусть Благословенный помнит нас как мирских последователей, принявших прибежище с этого дня и на всю жизнь».

1. Бамбуковые врата

Кирпичная Зала (I)