И что такое благородная истина о пути, ведущем к прекращению страдания? Это тот Благородный восьмеричный путь: Правильные Воззрения, Правильное Устремление, Правильная Речь, Правильные Действия, Правильные Средства к жизни, Правильное Усилие, Правильная Осознанность, Правильное Сосредоточение. Это называется Благородной истиной о пути, ведущем к прекращению страдания. Таковы, монахи, Четыре благородных истины. Таким образом, монахи, следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – страдание». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – происхождение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – прекращение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – путь, ведущий к прекращению страдания».

2. Поворот колеса Дхаммы

Внутренние сферы чувств «Монахи, существуют Четыре благородные истины. Какие четыре? Благородная истина о страдании, благородная истина о происхождении страдания, благородная истина о прекращении страдания, благородная истина о пути, ведущем к прекращению страдания. И что такое, монахи, благородная истина о страдании? «На это следует ответить так: шесть внутренних сфер чувств. Какие шесть? Сфера глаза… уха… носа… языка… тела… ума. Это называется благородной истиной о страдании. И что такое, монахи, благородная истина о происхождении страдания? Это жажда, что ведёт к новому существованию, сопровождаемая наслаждением и страстью, наслаждением в том и в этом, то есть жажда к чувственным удовольствиям, жажда к существованию, жажда к несуществованию. Это называется благородной истиной о происхождении страдания. И что такое, монахи, благородная истина о прекращении страдания? Это безостаточное угасание и прекращение этой самой жажды, оставление и отбрасывание её, освобождение от неё, неполагание на неё. Это называется благородной истиной о прекращении страдания.