И почему, монахи, я научил этому? Потому что это полезно, имеет отношение к основам святой жизни, ведёт к разочарованию, к бесстрастию, к прекращению, покою, прямому знанию, просветлению, ниббане. Вот почему я научил этому. Таким образом, монахи, следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – страдание». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – происхождение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – прекращение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – путь, ведущий к прекращению страдания».

4. Роща Синсапы

Акация «Монахи, если кто-либо скажет так: «Без постижения благородной истины о страдании в соответствии с действительностью; без постижения благородной истины о происхождении страдания… прекращении страдания… пути, ведущем к прекращению страдания в соответствии с действительностью я положу конец страданиям целиком», (то он скажет о том, что является) невозможным. Подобно тому, монахи, как если бы кто-либо сказал так: „Изготовив корзину из листьев акации, или из сосновых иголок, или из листьев миробалана, я принесу воду или пальмовый фрукт“ – и такого не сможет произойти, точно так же, если кто-либо скажет: „Без постижения… я положу конец страданиям целиком“, (то он скажет о том, что является) невозможным. Но если, монахи, кто-либо скажет так: „Постигнув благородную истину о страдании… пути, ведущем к прекращению страдания, в соответствии с действительностью, я положу конец страданиям целиком“, (то он скажет о том, что является) возможным.