Саньютта Никая: Большой раздел
ฉบับแปลรัสเซีย · Volume 19 · Page 302
เข้าสู่ระบบเพื่อคั่นหน้า

Так мной услышано— одно время Благословенный у Маллов располагается в городке маллно под названием Урувелакаппа. И там Благословенный к монахам обратился: “пока, монахи, у благородно-слушателя благородно-знание не возникшее, до тех пор четырёх способностей отсутствует стойкость, до тех пор четырёх способностей отсутствует устойчивость”. А когда, монахи, у благородно-слушателя благородно-знание возникшее, тогда четырёх способностей есть стойкость, до тех пор не четырёх способностей есть устойчивость. Это как, монахи, пока остроконечного здания остроконечная крыша не установлена, до тех пор у стропил отсутствует стойкость, до тех пор у стропил отсутствует устойчивость. А когда, монахи, остроконечного здания остроконечная крыша установлена, тогда у стропил есть стойкость, тогда у стропил есть устойчивость. И именно так, монахи, пока у благородно-слушателя благородно-знание не возникшее, до тех пор четырёх способностей отсутствует стойкость, до тех пор четырёх способностей отсутствует устойчивость. А когда, монахи, у благородно-слушателя благородно-знание возникшее, тогда четырёх способностей… есть устойчивость”. Каких четырёх? Способности веры, способности решимости, способности памятования, способности объединения опыта. У понимающего, монахи, благородно-слушателя соответствующая вера устанавливается, соответствующая решимость устанавливается, соответствующее памятование устанавливается, соответствующее объединение опыта устанавливается”. Вторая.

หัวข้อ (สรุปโดย AI) Сихупама сутта и Кутагара сутта
เข้าสู่ระบบเพื่อบันทึกความคืบหน้า
เข้าสู่ระบบเพื่อรับ ๒๐ แต้มบุญจากการอ่านหน้านี้