Каких четырёх? Благородной истины о страдании, Благородной истины о происхождении страдания, Благородной истины о прекращении страдания, Благородной истины о пути, ведущем к прекращению страдания. Таким образом, монахи, следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – страдание». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – происхождение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – прекращение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – путь, ведущий к прекращению страдания».

4. Роща Синсапы

Колонна Индры «Монахи, те жрецы и отшельники, которые не поняли в соответствии с действительностью: «Это – страдание», «Это – происхождение страдания», «Это – прекращение страдания», «Это – путь, ведущий к прекращению страдания», смотрят на лицо другого отшельника или жреца, думая: «Этот почтенный – в самом деле тот, кто действительно знает, кто действительно видит». Представьте, монахи, как если бы пучок хлопка или капока, подхваченный ветром, приземлился на ровный участок земли. Восточный ветер нёс бы его на запад, западный ветер нёс бы его на восток, северный ветер нёс бы его на юг, южный ветер нёс бы его на север. И почему? Потому что пучок лёгкий. Точно так же, монахи, те жрецы и отшельники, которые не поняли… «Это – страдание… происхождение страдания… прекращение страдания… путь, ведущий к прекращению страдания», смотрят на лицо другого отшельника или жреца, думая: «Этот почтенный – в самом деле тот, кто действительно знает, кто действительно видит». И почему? Потому что они не увидели Четырёх благородных истин.