И каков, монахи, внутри зажатый импульс? Который, монахи, испульс сонливостью-апатией-сопровождаемый с сонливостью-апатией-связанный— это говорится, монахи, внутри зажатый импульс. И каков, монахи, наружу вжатый импульс? Который, монахи, испульс нажуру к пяти множителям желания начинающийся разбросанный разошедшийся (растёкшийся)— это говорится, монахи, наружу вжатый импульс. И как, монахи, монах и позади-впедеди-сознающий пребывает— как впереди так позади, как позади так впереди? Вот, монахи, монахом позади-впереди-сознавание хорошо-схваченным является, хорошо представлено, хорошо поддерживаемо, хорошо проникнуто пониманием. Вот так, монахи, монах и позади-впедеди-сознающий пребывает— как впереди так позади, как позади так впереди. И как, монахи, монах "как вниз так вверх, как вверх так вниз" пребывает? Вот, монахи, монах именно это тело вверх от подошв ступней, вниз от корней волос головы кожей-обернутое, полное разнообразного нечистого рассматривает: ‘есть в этом теле волосы головы, волосы тела, ногти, зубы, кожа, плоть, соединительные структуры, кости, костный мозг (включая мозг и спинной мозг), почки, сердце, печень, телесные оболочки (или диафрагма), селезенка, лёгкие, пищеварительные органы, кишечник, содержимое желудка, кал, желчь, лимфа (или слизь), гной, кровь, пот, жир, слезы, кожное сало, слюна, слизь-сопли, спинно-мозговая и суставная жидкость, моча‘. Вот так, монахи, монах "как вниз так вверх, как вверх так вниз" пребывает.