Далее, монахи, благородный ученик наделён непоколебимой уверенностью в Дхамме… Далее, монахи, благородный ученик наделён непоколебимой уверенностью в Сангхе… Далее, монахи, благородный ученик наделён добродетелями, которые дороги благородным: прочными, цельными, незапятнанными, неиспорченными, освобождающими, восхваляемыми мудрецами, не цепляемыми, ведущими к сосредоточению. Тем дэвам, которые, будучи людьми, умерли здесь в человеческом мире и переродились там, в небесном мире, обладающими такими же нравственными качествами, которые дороги Благородным, приходит такая мысль: «Поскольку благородный ученик наделён такими же добродетелями, которыми обладали и мы, когда умерли там и переродились здесь, то он появится среди дэвов». «Монахи, когда благородный ученик обладает четырьмя вещами, дэвы ликуют и говорят о его сходстве с ними.

4. Потоки заслуг

Маханама Однажды Благословенный проживал в стране Сакьев, в Капилаваттху, в парке Нигродхи. И тогда Маханама из клана Сакьев отправился к Благословенному, поклонился ему и сел рядом. Затем он сказал: «Уважаемый, каким образом кто-либо считается мирским последователем Будды?» «Маханама, когда человек принял прибежище в Будде, в Дхамме, в Сангхе, тогда он считается мирским последователем». «Каким образом, уважаемый, мирской последователь совершенен в нравственности?» «Когда, Маханама, мирской последователь воздерживается от убийства живых существ, от взятия того, что ему не было дано, от неблагого поведения в чувственных удовольствиях, от лжи, от вина, хмельного и одурманивающих веществ, что создают основу для беспечности, то в этом случае он совершенен в нравственности». «Каким образом, уважаемый, мирской последователь совершенен в вере?» «Маханама, мирской последователь – человек веры. Он верит в просветление Татхагаты так: «Благословенный – это тот, кто достиг совершенства, полностью просветлённый, совершенный в истинном знании и поведении, счастливейший, знаток миров, непревзойдённый вождь тех, кто должен обуздать себя, учитель богов и людей, просветлённый, благословенный». Вот каким образом мирской последователь совершенен в вере».